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4月25日 回答LVYI MM的问题被LVYI 小MM点名，呵呵。
1、如果你喜欢的人不喜欢你,你会怎么选择?
会坚持喜欢他一段时间，但是总会说服自己，他这么没眼光的人就算了吧。 2、当你遇到一个讨厌的人你会怎样？
当他透明。
3、你是怎么攒钱的？
有目的的从牙缝里扣钱攒着。我一直都很穷。因为完成目的后，就又赤贫了。不过我会刻意的把一块钱的硬币放到存钱罐里，想的是如果没有钱了，这罐里的钱总够吃几顿的吧，呵呵，忧患意识啊。。。。 4、现在在等待什么？
新生活，新气象
5、生气了还要笑,应该怎么办？
没戏，不知道怎么办。肯定笑不出来。
6、现在最喜欢的三首歌？ 7、希望喜欢的人为你做什么？ 9、会不会觉得自己对生活要求太高？ 10、你很高兴的时候会做什么？不高兴的时候又会做什么？ 12、你认为贫富和幸福的关联性有多大，为什么？
不一样的幸福吧。现实一点说，一定的物质还真的是持久幸福的基础。想让她幸福，就给她你能够给的最好的。 13、如果给你次机会..下辈子做男人还女人还是不做人了?
还是女的吧
14、2008年最大的心愿是什么? 能有辆车就好了。
15、最近最郁闷的事？
做决定。 16、2008年最想要的是什么?
幸福。 17、最受不了自己的哪个缺点？ 18、最近最快乐的事情是什么？
欺负NEKOSAN 19、遇到喜欢的人，你是勇敢表白还是默默关注?
都不是 20、说出你的3个优点(不可删除题)
1、宽容
2、做饭不错，呵呵 3、善良 22、两个人在一起最需要的是什么？ 25、当你无聊的时候第一时间你会想到什么?
做各种白日梦 哪儿都行，离开城市就好
27、幸福是什么? 28、你觉得你长这么大了，到底知不知道你究竟想要什么？ 29、如果时间能倒回，你想回到什么时候？ 30、说出爱情在你心中的排位 33：每天都睡不醒怎么办？ 34、怎么控制shopping的欲望？ 35、如何集中精力看书？（九月份要考试）？（不可删除题） 36、你心目中的死党是怎么样的人？ 37、如果阿拉丁帮你实现你三个愿望,你的愿望分别是什么啊？ 38、推荐一个你去过的不错的地方（供旅游），平均每人每天的花销大概是多少？
印度。不到100
39：如果一个很有发展前途的工作和一份正在进行的感情发生了不可调和的矛盾，你会如何选择？
感情 一片空白的说
回答完毕。。。。 08年我们在印度过年(九)-哈勒比德 Halebid成& 贝鲁尔Belur我都佩服自己的耐心和毅力，说做完的事情一定会完成的。自己表扬一下。
2月6日（周三）Belur + Halebid (住哈桑Hassan) Belur and Halebid如果准备充分，安排合理的话，完全可以在一天内转完的。按LP的提示，如果想在一天内转Belur 和Halebid。（注意，需要从Hassan出发，1个小时左右到）。建议先去Halebid。因为Belur and Halebid之间只有16公里的路程，RS8，车程30分钟，上午6：30到晚上7点。而且从Belur回Hassan的车也更多。 Hassan to Halebid。Rs12, 1 hour, every half hour, 早6点开始有车。 Belur and Halebid之间只有16公里的路程，RS8，车程30分钟，上午6：30到晚上7点。） Hassan and Belur. Rs15, 1.5 hours
说起哈勒比和贝鲁尔，一般指的是哈勒比的The Hoysaleswara神庙和贝鲁尔的The Channekeshava神庙。 哈勒比Halebid和贝鲁尔Belur是位于印度南部卡纳塔克邦的两个村镇。12世纪初，哈勒比德还是曷萨拉王朝的都城。哈勒比德-贝鲁尔寺庙群是印度文明的瑰宝，寺庙里的墙上全是壁画，光哈勒比德寺庙的壁画就有1万多幅，被前来参观的西方人称为“印度的巴罗克”。哈勒比德历史上曾多次遭受洗劫而逐渐衰落，而贝鲁尔的寺庙则保存得较为完好，有些寺庙到现在仍然在使用。
早上两人都起得比较早，稍微收拾一下就出门了，今天要去哈勒比和贝鲁尔，时间也许会有点紧，所以越早出发越好。哈桑到哈勒比的车比较多，车费每人RS18，车程约1个半小时。 寺庙就在哈勒比的汽车站旁边，拐个弯就到了，用不了几分钟的时间，肯定不会错过的。感觉这个城市就是围绕这个寺庙发展，这周边算是个这个小镇最热闹的地方了。 这个寺庙，石雕精美细致到能让人瞠目结舌的境地，不得不佩服古代工匠的巧夺天工。这里展现了印度所有令人敬畏的复杂而精致的雕刻艺术。我们现在看到的寺庙雕刻用了了约80年的时间，仍然没有完工，由于英国的侵略，寺庙的建设不得停止了，因为没有完工，这个寺庙一直没有被使用，独留下这一副副精美绝伦的艺术品。哈勒比神庙整个是由黑色石头建筑而成，远远看去如同一位身着黑色晚礼服的贵妇人，尽管岁月沧桑，却依然那么的神秘典雅。那些黑色的石头，在阳光的照射下散发着夺人眼目的璀璨光芒。
除了被英国人拆走的神像，大部分的雕刻保留得都还不错。我有点不太明白的是，为什么英国人在这里没有采取像圆明园那样的破坏型的掠夺方式，可能还是迫于神殿种那种摄人心迫的神圣气质吧，害怕受到神灵的惩罚。参观免费。请所有去的朋友们，一定不要破坏这些艺术品，它们实在是太美了，不容一点破坏。
在哈勒比的寺庙里我们碰到了一个台湾团，是由台湾的老师组成的旅行团，他们团里的导游特别棒，是一个中文讲得极好的印度帅哥，中文名字叫苏明，历史知识很渊博。
老师们都很好，邀请我们一起，听苏明讲解寺庙的历史和背后的故事。苏明是我见过的中文讲的最好的印度人，是很有趣的人，用我们的的话，他算是个愤青了。提起班加罗的交通堵塞问题，他说政府的城市规划没有章法，对交通的管理混乱不堪。我说外面看鞋的人总是问要钱，而且太少了他们都不要，但是都说看鞋是免费的，给不给小费总归应该是游客自愿的，多少也是人们自愿吧。苏明听完，愤愤的态度，“就不给他们！如果要的话，就骂他。”啊？！ 这次跟着台湾团，苏明的讲解让我们大开眼界，明白了很多东西。比如说我们以前看印度的雕刻，有很多人兽交的场面，光看这些，我们可能只看到很表面的一些东西，觉得印度人是很有想象力，可是MS很野蛮的样子。但是苏明说，这些其实是反应了更深的东西。这些画面，它们并不是独立存在的，它们会和周围别的画面有联系，一个画面会会接上另一副画，说起来就是一个连贯的有前因后果的故事，比如说那些人兽交的场面，联系上下左右，往往说明的是，如果一个人，他失去了基本的良知，做了很多坏事，那么，他们就和畜生一样了。印度的寺庙，其实就是一个大教室，老师们常常带学生到寺庙里来，边欣赏艺术，边以讲故事的方式叫给他们做人的道理。怪不得我们这一路，在寺庙里，总是能看到一群群的印度小学生。在老师的带领下来寺庙，原来他们是来上课的啊，顿然觉得印度的学生很幸福，比起在课堂里很死板的上课，这种讲故事的生动教育反而很容易让孩子们接受吧。 听苏明的讲解，我们才注意到哈勒比寺庙神殿的底座的大象是一个连续动态的雕刻，就是大象在走动的连续画面，特别棒，大家去看的时候留意一下。 苏明说哈勒比的石雕是印度最棒的，看过这里的雕刻，其他地方的都黯然失色了。这个地方绝对值得一来。
寺庙旁边有个小博物馆，东西不太多，门票不贵，每人RS2，有空的话，可以看看，没时间略过也可以。 哈勒比好象主要可看的就是这个寺庙了。台湾团的教师阿姨说附近的市镇今天会有集市，我问苏明，和MYSORE的集市差不多吗？他说MYSORE的更好，如果我们去过MYSORE，那么这个集市倒不是那么必要看了。 从寺庙出来，和台湾的老师们告别，谢了苏明，我们继续转站贝鲁尔。公车站就在寺庙的旁边，我们很方便就找到了去贝鲁尔的车。
不晓得为什么，好象贝鲁尔的名气比哈勒比要大些，去贝鲁尔的人也去比哈勒比的多，两个地方都能去当然最好，如果只能选择其一的话，强烈推荐哈勒比，这里的石雕是我见过的最精美的石雕，比贝鲁尔的好很多。哈勒比的雕刻代表了印度Hoysala艺术的最高境界。
我们很快找到从哈勒比到贝鲁尔的车，车费每人RS12，车程半小时左右，很近。车上全是当地人，和往常一样，一上车，小Q就恨不得告诉所有人我们要去贝鲁尔，因为不是终点站，这样做才能确保我们不会坐过站。可爱的印度总是会提醒我们下车。 下车的时候一个中年人过来问我们是不是去奇纳克萨瓦The Channekeshava古庙，我们说是，他叫我们一起上车，说可以给我们捎过去，真好。到了我们才知道，他貌似是寺庙的官方主管呢，看他上上下下的指挥工人清洁寺庙，很有官派的样子。入寺免费。贝鲁尔的奇纳克萨瓦古庙寺庙是至今仍在使用的霍萨拉（Hoysala）三个寺庙中的一个。建这个寺庙花了将近一个世纪的时间，于1116年开始动工，当时为了纪念霍萨拉人战胜了乔拉人。四周被钢筋混合建筑物包围，寺庙里有一口井和一个沐浴水槽。人们相信印度万神庙里的每个主神在这个寺庙里都有化身。
走进寺庙，发现寺庙里干净极了，全没有外面的脏乱差，神庙里像我们这样的游客很少，多数都是来此朝圣的人，来印度的外国游客大部分都去了北印，来南印的外国人又都集中到了海边，所以分流到来这些地方的外国人已经很少了。因为人很少，身在其中出奇的宁静，这是一种从心底散发出的感觉，也许这就是宗教的魅力之一。坐在大殿前的回廊台阶上，想象以前工匠们工作时候的场面，想象大祭司在带领信徒企求神明保佑的场景……
贝鲁尔的寺庙的雕刻和哈勒比的很类似，都是黑石雕刻，就是哈勒比的雕刻来的要更精美，据记载，寺庙由公元 1117 年Hoysala 国王Vishnuvardhana 开始建造，为了纪念他从耆那教到 Vaishnavism的转变，花费了大约103年才完成。这里的每件事物都是如闪耀着金属光泽的黑色石头雕刻而成。寺庙的入口处，站着Garuda的带翅膀的雕像，是统治 Vishnu's 的使者，在寺庙墙壁的周围横着一圈装饰着650头各种形态的大象的雕刻，几乎没有一样是重复的，就是苏明和我们说的，是一种动态的雕刻，连续看这些大象，就象看一个连续的动画一样，很是有趣。印度的雕刻一般都取自一些史诗和神话故事，还有很多印度的舞蹈，在寺庙内部，没有灯光，凭借外面投射进来的光线，能隐约看到那些乌黑发亮的黑石雕刻，在黑暗中用你的手指去触摸这些已经被抚摸的无比光滑闪光的柱子，上面有无数的花纹和图案，感受历史的痕迹。
在大殿的右边，有一个柱廊，这里有很好玩的东西，一面墙上，密密麻麻的雕刻了各种各样的蛇形，可以看出印度工匠多有相象力。
寺里每天上午9点，下午3:和晚上7：30都祈福仪式，人们来这里接受祭司的祝福，有兴趣的朋友可以踩着点来看看。 两人在寺庙里发了很长时间的呆，在阴凉处躲避炎炎烈日的同时，也享受着历史带来的宁静空间。这是我们为什么那么喜欢印度的原因之一，这里远离人群，那么脱俗，那么恬静。那边来了一群小学生，于是又开始了合影，合影，合影的过程，严重受宠若惊中。。。。。。
从寺里出来，时间还早，两人在贝鲁尔小城的街头LIU DA，穿着整齐小白制服的小女孩，放学回家，一脸的轻松，阳光照在小脸上，健康的光泽，眼睛亮亮的，就那么甜甜的看着你。神会保佑每个热爱生活的人。
回哈桑的车很多，找了一辆上去，没等多久。RS15每人，时间1.5小时。 人的忍耐是有限的 (转载)
当我们关上大门时，你们靠走私毒品来“打开市场”。
当我们想拒绝毒品时，你们就用武力强行推销。 等我们也信奉自由贸易时，你们却责骂我们夺走了你们的工作。 当我们碎裂成几片时，你们的军队闯进来要求公平分赃。 当我们把碎片重拼接好时，你们又叫嚣要“解放被入侵的夕藏”。 当我们有十亿人民时，你们说我们正在压垮这个星球。 于是我们实行了计划生育，可是你们又说这是违反人权。 当我们贫穷时，你们认为我们是狗。 当我们借给你们现金时，你们又骂我们使你们负了债。 当我们落后弱小时，你们乐于威胁“东亚病夫”。 当我们慢慢长大，被宣传为下一个超级大国时，我们又被当成了威胁。 当我们建设我们的工业时，你们称我们是污染者。 你们一边享用我们提供的物美价廉的商品，一边责备我们助长了温室效应。 当我们购买石油时，你们嚷嚷着“剥削非洲和支持种族屠杀”。 而当你们为石油发动战争时，你们说它是“解放”。 当我们在动乱时，你们惊呼，然后要插手替我们制定律法。 当我们依法平息暴乱时，你们称这是“野蛮镇压”。 当我们沉默时，你们说我们没有言论自由。 当我们不再沉默时，你们又说我们仇外，因为全都被洗了脑。 “你们为什么那么恨我们？”我们不禁要问。 “不不不，我们不恨任何人，我们西方世界一向文明、公平、宽容、博爱……” “你们理解我们吗？”我们不禁疑惑。 “开什么玩笑，这还用问？！”你们说，“别忘了我们有世界上最好的媒体——AFP、CNN和BBCs.” 4月10日 渔盆是我们国家的夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支(25)，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态。或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康(26)，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧(27)，则其老年时代也。高、文、景、武(28)，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵(29)，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎！
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